我一直以为文学存在的意义就在于呈现人生或者生命的真相，揭示人生或者生命的真理，让我们的人生在无数的可能中活出最有意义的一种。就如著名作家福克纳先生在诺贝尔文学奖获奖致辞中所说：人类是不朽的，这不是因为万物当中他拥有发言权，而是因为他有一个灵魂，一种同情心、牺牲和忍耐的精神。诗人和作家的职责就在于写出这些东西。他们有权力升华人类的心灵，使人类回忆起过去使他无比光荣的东西——勇气、荣誉、希望、自尊、同情、怜悯之心和牺牲精神，从而帮助人类生存下去。诗人的声音不应该仅仅成为人类历史的记录，更应该成为人类存在与胜利的支柱和栋梁。李月丽的诗集《我这样笨拙地活着》就是一部探索和感受生命真谛的诗作。

　　有人说诗人是离上帝最近的人。他们用自己多疑的眼睛不断打量着这个让人眼花缭乱的世界，企图在“乱花渐欲迷人眼”的背后揭示出生活的真相。李月丽无疑是一个善于观察和思考的诗人，她从生活中发现生活。“以牙齿为主流的森林，虎狼高高在上。”“不再以为蠕动就是妥协，活着就得一边坚硬，一边柔软。”“去哪里都是多余的，你就是你的桃花源。当心静如水的时候，避世与隐民，安静与遗忘，就会从心里跑出来，立地成真。”“人类的互相不信任，什么时候感染了狗。”李月丽在发现生活真相的同时，思考和探求的更多的是生命的价值和意义。“一场花事，尽显人间枯荣。人间冷暖，一朵花足以佐证。”“该落的总会落下来，该来的白，总会如黑一样覆盖雪。”“把命交给一张白纸，让她白，让她飞，让她能去洁净地厘清一路的陷阱，黑的深度。”在李月丽的诗集中黑暗是一个特别重要的意象。其实世界就是黑白两色。正如她在诗中所说：“以一半黑一半白面世，是不是很正常。”如果黑色代表的是世界、人性阴暗的那一面的话，李月丽渴求的是纯洁、光明和那一尘不染的白。她在黑暗中思考，她也反复地打量着这个无处不在的黑。“向猫看齐，以一身白冲进黑暗，带着毁誉参半的身体，迈开猫步，走一场秀。”“黑暗在坦然中浮动，我伏在上面，跟琴声高低起伏，不知高有多高，更不知低能多低。”“黑白相咬，田地在一条线上相见，旷野放小万物，一株树、一间房、一个人，都如尘埃。”李月丽发现了黑，她也不断地和黑做着博弈。“闭上眼睛，黑暗涌来。关上心门，万事皆去。当习惯成为习惯，迷茫便不再迷茫。黑就黑吧，因为黑的就是黑的。若听陈果大教授所说，学习向黑暗妥协，那世界还有什么白?”“我的错觉来源于只相信光辉，那些黑暗的阴影与劣根，却深入骨头。”李月丽对黑暗的感悟与我省另一位诗人悦芳有异曲同工之妙，两个女诗人都在黑暗中禅悟生命的真谛。

　　诗人除过对生活和生命的思考外，她灵敏的触角感受的是人间的真情。她感悟生命的时候，感受最多的是孤独、黑白、尘埃、活着、彻底等等这些决绝的词语，给人一种冷硬的感觉。但诗人也是人，一样七情六欲，一样爱恨情仇。诗人的父亲去世有年，回忆父亲成了诗人的生活日常。她在写给父亲的一首诗中说，“无数次，您深夜的一声叹息，会在最静的时候突然响起，会让我突然看见您，成为我对您追忆的开始。直到今天，我接过您的长叹，长叹命运，长叹生活，长叹人生的起伏与不易。”她一次又一次地歌赞大地般慈祥的母亲，“母亲是用爱装满的河，当我们疼的时候，泪流向她，委屈给她，她会把疼收起，把甜给你。”诗人也是真性情，她想笑就笑，想哭就哭，想喝酒就大醉一场。女人爱哭，女诗人一样也会流眼泪，她在《我与哭》中直抒胸臆，“我会跑到无人的旷野，大张着口，我想把它放出来，让焦虑，让疼痛，让一些无奈的事情，滚出我的身体。”诗集中诗人用六七首诗叙述喝酒的酣畅淋漓，这也从另一方面看到诗人洒脱、豪放、直爽的性格。“被逼到墙角不能转身的人，都想到酒。”“嗨，再喝这最后一杯，让两抹酡红跃然夜空。把贼胆灌醉，抑或放大?”“有那么多怕吗?这辈子的风骨，就在这杯酒中沉浮。醒与不醒，都在春秋的眼睛中。”“今夜只是偶然，遇上酒，就是遇上火。”“有时候还真的该喝点酒，把憋屈的自己从酒里放出来。看看自己原来的样子，或静美，或张狂，或节制，或癫狂。”“不喝一场这样的酒，永远想象不出，酒是一把钥匙，能打开一把锁，能解放一个人。”诗人还有许多对故乡、亲人、朋友的真情表白，一样情真意切，感人肺腑。

　　李月丽的诗写得都非常短，这既是她的优点也是她的缺陷。优点是诗句虽短但意味隽永，她的诗受中国古典诗词影响颇深，三言五语，镜像已显，然后一转，别有况味。清代诗评家叶燮认为写诗要具备四个条件，就是胸襟、材料、匠心、文辞。有胸襟方有大境界大格局。李月丽在她的创作中已经显示出她的胸怀和气度，她的诗直抵生命的本真。但她的诗很短，有些似乎刚刚铺排便戛然而止，没有更深刻的阐述，给人一种蜻蜓点水的感觉。叶燮说，作诗还需要有好的文辞，月丽在写作中可能是凭着感觉来写，有感而发，一气呵成，但缺乏对语词仔细打磨，有些诗句略显粗糙。