那天傍晚，落日的余晖洒落在晋北的怀仁大地。

　　我在怀仁一所学校的操场上，看大朵大朵的云彩飘过教学楼、飘过郁郁葱葱挂满果实的桃李园，飘向天边。我静静地坐在长椅上，感受着怀仁独特的“仁”之美。

　　“仁”，《说文解字》中讲：“亲也。从人，从二。”“仁”字最早出现在春秋晚期的侯马盟书中，本义是对人友善、与人相亲，后来发展至含义广泛的道德范畴。儒家倡导的五常：仁、义、礼、智、信，“仁”被排在第一位。

　　这个地处山西省北部、雁门关外、桑干河上游的城市，因晋王李克用与辽太祖耶律阿保机会盟于云州东城，易袍马约为兄弟，有“怀想仁人”之语，故而取名为“怀仁”。如今，我就倚在这座城市的怀抱中，观看历史的风云变幻，感受他们握手言欢、同心同德的仁德之美。

　　这次我是第三次来怀仁了，前两次和爱人驱车而来。这次，在朔州文联组织下，有幸和一群作家来怀仁采风。两天的近距离接触，再次被它的雄浑大气所震撼，更被它的大“仁”之美所折服。

　　有知名作家讲过，善的本意便是“仁”，“仁”是儒家哲学最核心的东西，“仁”是种子坚硬部分最柔软的芽。作家讲到生命的种子，说它用最柔软的方式突破了坚硬的外壳，生长出更加柔软、自然美丽的根茎和花叶来，这便是“仁”最原始和最本质的意义。

　　遥想儿时常拿着板凳跑到村中戏台前，和父母看上党梆子《七郎八虎闯幽州》《穆桂英挂帅》《四郎探母》，杨家一门英勇忠烈，杨业抗敌绝食而亡，大郎、二郎、三郎与辽兵血战战死沙场，他们可歌可泣英勇杀敌的故事，把台下的我看得热血沸腾荡气回肠，那时，戏中的故事让我对“爱国”这个宏大的主题有了最初浅的认识。如今，40多年过去了，在这里终于找到了戏中唱到的地方;如今，虽然杨家将血染金沙滩的历史已经过去，但位于城西宋辽交战的古战场还在，杨家儿郎遇难时用碧血染成的芨芨草如今高大茂盛，永久地记载着千百年来仁人志士的爱国英魂，他们用坚强不屈的意志去抵御外敌入侵，用生命中最柔软的灵魂去呵护信仰与使命。

　　我的心从遥远的历史中走来，重新回到现实。暑期的校园是静谧的，那些朝气蓬勃的孩子们已放假归巢，小小的咖啡屋在暮色中温柔地伫立，静等他们欢呼雀跃地归来。

　　校园展厅内，那些美轮美奂的陶瓷展品还在我的眼前晃动，或倚或立，飞龙潜鱼、人物花卉、日常器皿，目不暇接。想起一首名为《青花瓷》的歌：“瓶身描绘的牡丹一如你初妆……你嫣然的一笑如含苞待放。”而这富有古典意味的青花瓷，还是从陶瓷的基础上演变而来的，这个具有几千年历史的陶瓷艺术在这里大放光彩，这所学校也为陶瓷业做着仁爱之事。

　　两天时间，我有些炫目，历史与现代、古典与时尚在这里纵横交错、融合辉映。图书馆内，如脱缰骏马腾空而来又绝尘而去，饱含了天地之灵气的书法，有着厚重的文化之美;城郭外，“一番桃李花开尽，惟有青青草色齐”，大片大片一望无垠的草原，尽显自然生态之美;养老院里，那些如孩童般开心地做着游戏的耄耋老人，回归本真，尽显生命质朴之美;还有那位立志做生态果蔬被晒得黝黑的仁义汉子的拼搏、追梦之美，都在述说着生命最本真、最原始的大“仁”。

　　夜色来临，天边三三两两的云彩，在接近夜的时候变得漆黑。该回宿舍了，武国文老师在远处叫我的名字，这位曾在多家媒体发表文章的怀仁文友，我早闻其名，这次采风总算得以相见。他高高大大，是典型的塞北汉子，采风期间，他和那位看上去不比我大几岁的怀仁文联主席陈永全、张全友老师，作为怀仁东道主忙前忙后。孔子在《论语·学而》中说：“刚毅木讷，近仁，巧言令色，鲜矣仁。”他们看似坚硬的外表下，闪耀着一颗颗金子般的良善之心。

　　我要回去了，春秋战国时期百家争鸣百花齐放的文化交融还在历史的上空回响，如今，儒家学派的创始人孔子“怀德仁里”的塑像永久地矗立在这个城市的中央。一切发生的都值得怀念，这片土地的舞台宏大，这里的每一个生灵、每一个物件都是这片土地上的主人，他们的身上镌刻着怀仁的大“仁”之美。我作为一名旁观者，感悟这里的白塔、金沙滩、清凉寺、牛羊、沟壑，还有这座具有现代化的城市，以及这个夜的薄纱、微风，还有那些遥远的、沧桑的历史。