最近读到李晓东先生所著的《天风水雅》一书感慨颇多。这是一部从网上走红转到线下依然受人追捧的好书，作者李晓东是长治武乡人，曾挂职甘肃天水市，他把文学视角投向老百姓，为我们当下推荐地方文化起到了标杆示范作用。

　　《天风水雅》共29篇文章，装帧素雅，包括天水风光、天水民居、食在天水、人文天水、天水人天水情5个部分，是作家在天水挂职期间撰写的以天水文化有关的散文为主，间杂少量诗歌、辞赋，以及给天水作家撰写的序言组合而成的一本作品集。书中体现出作者深厚的古典文学素养，不仅是从事写作的人推荐地方文化借鉴和学习的范本，更为天水文化留下了宝贵的精神财富。《天风水雅》的奇特之处在于让文化或者说文学作品变得亲民，让城市的文化在老百姓当中扎下了蓬勃的生命之根。在这部作品集里，作家收放自如，在写作时将甘肃天水和老家山西长治武乡的历史文化、民俗、吃食等进行了大量的比对，既寻找到相同又发现差异。作者创作于2017年2月13日的《我的乡愁是一碗馓饭》的散文，经天水当地媒体首发后，人民日报、甘肃日报等各大媒体转发，在天水市民和关注他写作的山西老乡当中引发热烈反响。

　　“民以食为天”，李晓东先生在创作时没有一点空洞的说教，而是把视角放在了天水最普遍的吃食“馓饭”上，进而又写“天水呱呱”，行文中将天水呱呱和老家山西武乡的荞面灌肠，在食材、工序、稀稠等方面，都做了详细的对照性比较，从而文字充满了“烟火气”，让天南海北的读者在美食的色香味情等深深共鸣。乃至烟铺樱桃、花牛苹果、秦安桃子、清水核桃、古巷老宅、新村民居和天水的遗存、新貌、风俗、掌故、传说、俚语皆在《天风水雅》的生动铺陈中体现的云卷云舒的叙事疏密有致，娓娓道来的讲述有滋有味，质朴丰饶的语言机巧灵动。

　　李晓东先生在《天风水雅》中写道，伏羲生于天水，但是他的眼光和视野胸怀不限于天水。他顺着渭河，先到山西，后来又到河南，然后创造了整个中华文明的早期文脉，把伏羲精神和谱系传播到了当时还是蛮荒之地的湖南，传播到了离天水几千公里，高山阻隔、大河阻隔的河北，因此像他这种开阔的视野，永远面朝星辰大海的进取精神，在今天是非常重要的。而李晓东写天水的名人、风光等都是用开放的思维，古今联系，看似写天水又不仅仅局限一隅，而是对历史文化的思考，生命里对历史人文的体验诉诸笔端，就显得雄浑大气而有张力，让读者产生深深共鸣并不忍释卷、反复品味。

　　“秋风吹渭水，落叶满长安”，渭水经天水东流至长安，秋风也是先到天水，后到长安的。天水作为都城，比长安早了五千多年。伏羲在此一画开天，肇启文明，也建立最初社会形态，因此被尊为“百王之祖，万帝之先”，秦皇汉武，唐宗宋祖，无不拜伏于斯。而李唐先祖，正在天水。秋风过天水，吹渭水，血浓于水。寥寥几笔，李晓东就将天水源远流长的历史在《天风水雅》的《秋天天水大道金黄》中进行了诗意表达。他在《天水，我的望乡崖》中写道：“天水的地形，和甘肃省会兰州相近似，都是两山夹一河谷，有河从市中心流过。兰州是黄河，天水是藉河。城市东西长，南北窄，顺河绵延……西北师大就在黄河边，来自山西武乡的爸爸提议到河边看看，夕阳下，河水静静地流着，中间黄，岸边清。爸爸蹲下身，小心翼翼地把手伸进水里。我以为要洗手，他却站了起来轻声说‘咱还摸了摸黄河水’，一副心愿已足的样子。”

　　《天风水雅》系列描述天水厚重文化积淀的同时，作者努力做到了从中国文化的大坐标中去考察天水之人、事、物，从而生发出了耐人咀嚼的感悟和论述，让读者享受到了别样的“文化大餐”。