家规，是指一个家庭的行为规范，通常是一个家族传承下来，教育规范后代子孙的准则，也叫家训。

　　我国古人十分重视修身齐家和治国的关系，很清楚地意识到，要建成一个祥和安定的社会，需要有胸怀大志、品学兼优、正直明理的人。所以，他们把教育子女当作为人父母的重任，养子必教。他们注重立志教育，着力于教育子女树立远大志向，做一个正直的人;也注重俭朴、廉洁教育，要求子女勤俭为本，爱惜一布一饭，让他们明白“由俭入奢易，由奢入俭难”的道理。

　　我们平常所说的家风，就是遵循家规而形成的家庭风气，包括为人处事的态度和行为准则、价值准则，它凸显的是家族成员的精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质。

　　红色家规涵育出的是红色家风，是老一辈无产阶级革命家为代表的共产党人，在长期的革命、建设、改革实践中，形成的家庭文明、传统习惯、行为准则及处世之道，是中国共产党人的精神、道德、价值取向及作风在家庭生活中的集中体现。

　　王纪一所著《红色家规》一书，对当前的家庭教育及家风建设颇具启示价值。该书以讲故事的方式，对毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时、邓小平、陈云、李先念、董必武、彭德怀、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、聂荣臻等老一辈无产阶级革命家的家庭家教家风建设，进行有温度的叙述，彰显了共产党人信仰坚定、忠诚老实，廉洁自律、艰苦朴素，甘于奉献、严守纪律的高尚品格和优良作风。

　　治国必先齐家，家庭的前途命运，同国家民族的前途命运紧密相连。老一辈无产阶级革命家既是国家的功臣，也是治家的典范，他们虽身居高位，却始终保持本色。对子女，从严教育，育德育才;对妻子，相濡以沫，共同进步;对亲友，公私分明，坚持原则。他们率先垂范、言传身教的传家立德力行之举，堪称修身齐家的典范。

　　毛泽东的“四不”是不介绍，不推荐，不说话，不写信。“四不”体现了一代伟人的行为自觉，更彰显其磊落坦荡的胸襟。他对亲属族人如此，对子女的要求更是严格，期望子女自食其力，做对社会有用的人。毛岸英从苏联留学回国之时，毛泽东以父亲的身份招待了儿子一餐，随后，便要他去食堂吃大灶。后来，又要求他去陕北农村接受劳动锻炼，学习农业生产知识。

　　周恩来的“十条家规”为：晚辈不准丢下工作专程来看望，只能出差顺路时看看;来者一律住招待所;来者一律到食堂排队买饭菜，没有工作的由总理代付伙食费;看戏，以家属身份买票入场，不得用招待券;不许请客送礼;不许动用公家的汽车;凡个人生活中能自己做的事，不要别人去办;生活要艰苦朴素;在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己;不谋私利，不搞特殊化等。他从日常生活细节着眼，对家人提出了严格要求，公私分明，用心良苦，体现出严以治家的风范。

　　刘少奇给子女们制定了一个严格的“成长进度表”：9岁学会游泳，10岁学会骑自行车，11岁要会自己洗衣服，13岁能够生活自理，15岁独立出门。他对最小的儿子刘源十分疼爱，但并未降低要求，相反，他有意让儿子到艰苦的生活中去锻炼。比如刘源的中学时期，每年暑假都在部队接受严格训练，每天和战士们一样托着砖头练射击，顶着烈日练刺杀，常常是汗水泥水一身伤。

　　读《红色家规》，读出的是老一辈无产阶级革命家对子女，对亲属，对身边工作人员严格教育、严格要求、严格管理的故事，虽然都是往事，可精神的种子却始终在生根发芽。可以说，红色家规永远是共产党人修身齐家的精神蓝本，需要我们自觉传承和弘扬。